近日看到一条新闻说高州全国重点文物“宝光塔”有轻微倾斜现象，现正在围蔽加固修建中，所以今天就想与大家聊一聊这个宝光塔及中国的塔文化。
在中国很多城市都有古塔，其实说到塔这玩儿吧，吃又不能吃，住也不能住人。说是观光风景吧，建个凉亭意思意思一下也是一样的，为何要花这么多人力物力呢？
高州宝光塔
其实塔最初是由佛教传入中国的，佛教最初建塔是用来存放舍利及经书等，我的浅见就是这些玩儿摆高一点一来方便信徒拜祭，二来存物易通风没那么容易发霉……
但当塔进入中国后，更多地方建塔是出自风水或镇邪的原因。
例如《西游记》中的托塔李天王手里就整天拿着一个塔，这塔是如来佛给他用来对付他亲生儿子哪吒的。
塔名为“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”，这塔好不好用不知道，就是名字有点长，听上去好像很厉害的样子……
又例如法海和尚镇白蛇的民间传说里也是用到塔，所以呢，后来塔就发展成镇妖、镇邪或镇灾的一个独有的产物。总不能为了镇邪镇妖到处去建把刀或造把剑或定海神针啥的吧，那个一不小心就伤着自己。
对于风水及镇邪两者来说，我觉得更多的应该是风水原因。因为风水是一门环境科学，四大文明古国中国是唯一没有断流的，我觉得风水在里面扮演着非常重要的角色。
风水非常着重人居环境，讲究山环水抱，承龙纳气而建宅等等。但并不是到处都有完全合格的地形地局，没有怎办？那就只能靠一些建筑来进行弥补，较为常见的一就是庙，二就是塔了。
高州宝光塔
观各大城市的塔不离补龙、旺文昌、守水口三大作用。以高州城为例，郡城坐北向南，东南巽方有文笔塔，是清举人招元傅以振兴郡城文风为由倡建。
东北有艮塔（艮龙塔），因为高州郡城双龙入脉，正北之龙穿江而过，东北之龙入首较弱，所以清朝知府戴锡纶便在此方建塔补龙。
西南坤方有宝光塔，明朝万历四年（分元1576）由高州知府张邦伊倡建，主要作用就是守水口。
鉴江河由高州城东北艮方而入，西南坤方而出。在风水上一般来讲要[天门开，地户闭]，这里的天门指的就是来水方，而地户则是指水流走的方位。
[天门开，地户闭]这经句的意思就是说来水的地方要开阔，水流走的方位要狭窄。
高州宝光塔
风水对于人居环境的理念其中有很重要的一点就是[聚]，聚是聚集、收纳、停顿之意。
小到商铺大到城市都要聚，气要聚、人要聚、水要聚。水聚则气聚，气聚则人聚。
一散就百散，到四周无依无靠的山顶建间屋住着，风吹水扫，最终一定家散人散。
又例如一条大马路车跑得飞快，人不停留，你在那开个店做生意，能好吗？
所以水流走的方向不能直，不能急，不能过阔。要弯环，要山高水才能停，但又不能堵哟，堵的话不就水浸城了吗？
高州城的出水方西南坤方的山都比较低矮，而且下游西镇、沙田、镇江数镇都是以平洋丘陵地带为主，所以就必须建高塔以起到守水（阻水）的作用。
高州清知府戴锡纶在《戴锡伦修补高府城池规画论》中说：“高城之龙从上宫湾艮方而来，北门艮方入首，南桥鉴江之水皆会于坤方，亦为艮龙艮局。故建大塔于西岸坤方，建福龙庵于南桥岭上坤方。建上帝楼于北门城外艮方，一以迎龙，一以大塔遥遥相望我尔，尔为贪狼，尔以我为贪狼也……”，可见这并非我胡乱所编，是合理并有出处的。
上文说的贪狼是指贪狼星，为北斗第一星，在风水的挨星学中为一颗吉星。主科名、文贵，五行属水，在风水峦头学中以木形代之。
所谓在天成象，在地成形。木形就必须以高长之建筑，也就是塔来对应了，凉亭、阁楼那些建筑就起不到这种对应天上之星宿，天人合一的作用。
由此可见，中国的塔文化是中华传统文化很重要的一部分，并非就只有欣赏价值这么简单，而是弥补人居环境不足的重要建筑之一，是很值得我们后辈去传承及加以保护的！
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